Keunikan Kekristenan di Tengah Kehidupan Post-Modernisme

“All religions are fundamentally the same!” Pernyataan itu adalah pernyataan yang saat ini cukup populer di dalam kehidupan masyarakat post-modernism. Kebenaran telah digantikan oleh sesuatu yang relatif. Kebenaranpun dianggap sebagai sesuatu yang relatif, tanpa ada standar yang jelas. Implikasinya adalah semua paham, semua agama, semua hal itu adalah sesuatu yang relatif, dibungkus dengan sangat apik oleh kata-kata “TOLERANSI” namun pada prakteknya itu bukan toleransi secara definisi.

Lalu apa sebenarnya yang menarik dari Kekristenan? Bukankah Yesus, Muhammad, Buddha, dan lain-lain menawarkan hal yang sama? Bukankah nantinya tujuan akhir manusia adalah surga? Bukankah orang harus berbuat baik untuk dia dapat selamat? Bukankah semuanya sama-sama mengakui penciptaan dunia ini dari nol? Bukankah semuanya sebenarnya adalah satu, namun hanya cara pandangnya saja yang berbeda-beda? Bukankah tidak ada perbedaan yang fundamental antara semuanya?

Apakah implikasi dari kehidupan Kristen setelah kita ditebus? Apa sebenarnya yang unik antara kekristenan dengan seluruh agama di dunia ini? Banyak orang berkata bahwa kekristenan adalah agama yang sangat eksklusif. Bagaimana tidak, bahkan pada saat Tuhan Yesus berkata di dalam Yohanes 14:6, “I am THE way, THE truth, and THE life…” itu adalah pernyataan yang eksklusif. Satu-satunya jalan keselamatan adalah Yesus sendiri dan tanpa Yesus, mustahil seseorang bisa selamat dan beroleh hidup yang kekal. THE mengarah kepada SATU-SATUNYA!

Mari kita coba lihat bagaimana orang-orang pada umumnya memandang kekristenan dan bagaimana kita bisa bertahan di dalam tekanan tersebut:

1.      “Kekristenan adalah agama yang sangat eksklusif, dan sangat sombong, bukankah dengan mengatakan ‘YESUS adalah satu-satunya juru selamat’ berarti itu tidak menghargai pendapat lain?”

Ini adalah pendapat yang sangat klasik dan sering diutarakan oleh orang-orang relativis. Sebenarnya orang yang bertanya seperti itu perlu meninjau ulang pernyataannya. Bukan hanya kekristenan yang mengajarkan eksklusifitas. Apabila kita membaca seluruh kitab suci agama lain sebenarnya juga sama, bahwa mereka selalu menolak hal-hal yang bertentangan dengan ajaran dasar agama mereka.

2.      Seringkali orang-orang berkata bahwa tidak ada yang unik pada iman Kristen. Sama saja untuk mencapai surga kita harus melakukan ini, melakukan itu, dan sebagainya (seringkali orang mengutip Yakobus 2 untuk melontarkan pernyataan ini). Iman Kristen yang sejati percaya bahwa Allah mengatur semua hal di dunia ini. Allah kita bukan Allah yang bisa disogok dengan perbuatan baik kita.

Paulus menuliskan dengan sangat tegas di kitab Roma 3:23 bahwa semua manusia itu berdosa dan akibatnya upah satu-satunya yang patut kita terima adalah penghukuman maut. Inilah letak perbedaan mendasar iman Kristen dan agama-agama lain di dunia ini. Alkitab menyatakan bahwa seluruh dosa kita telah ditebus oleh Kristus dan tidak akan ada lagi penghukuman, serta sama sekali tidak ada peran manusia di dalam ia mendapatkan keselamatan. Mengapa begitu? Karena iman dari seseorang yang percaya pun sebenarnya timbul dari Kristus sendiri.

Lalu bagaimana dengan pernyataan dari kitab Yakobus 2 tersebut?

Ayat-ayat ini harus dibaca sesuai dengan konteks jaman tersebut, yang mana Yakobus melihat begitu bejatnya orang-orang yang mengaku percaya kepada Tuhan namun tindakannya sama sekali tidak mencerminkan imannya. Itulah yang mendasari pemikiran ini. Alkitab berkata bahwa seluruh tindakan baik kita itu karena Allah merencanakan sebelumnya, dan tidak ada usaha manusia sedikitpun untuk dapat diselamatkan, semuanya semata-mata karena anugrah. Perbuatan baik yang kita lakukan adalah (1) bukti dari iman percaya kita yang menyelamatkan yang sudah dianugrahkan Yesus bagi kita, (2) ucapan syukur atas anugrah terbesar yang diberikan Tuhan Yesus di dalam kehidupan kita.

3.      Tidak ada satu Allahpun di agama lain yang rela untuk turun ke dunia untuk menebus dosa manusia. Doktrin anugrah disertai dengan suatu pengakuan bahwa pertolongan atas kita hanyalah di dalam nama Allah Tritunggal. Selain iman Kristen, tidak ada Allah yang rela menjadi manusia, mengambil rupa seorang HAMBA (dalam istilah bahasa Yunani: kenosis). Berita ini terdapat di dalam surat rasul Paulus kepada jemaat di Filipi pasal 2. Apa yang dilakukan oleh Tuhan Yesus merupakan suatu tindakan yang tidak ada bandingannya di dunia ini. Semua orang sudah berdosa dan tidak akan bisa menyelamatkan diri sendiri dan orang lain. Maka dari itu, oknum yang tidak berdosa harus turun untuk menyelamatkan oknum yang berdosa.

4.      Surga itu sama saja, bukankah semua orang akan masuk surga setelah ia meninggal? Anggapan seperti ini merupakan pandangan dari orang yang belum belajar banyak dan menganggap bahwa tujuan akhir manusia diakhiri dengan surga. Seluruh agama memiliki konsep surga yang berbeda. Agama-agama seperti Buddha dan Hindu bahkan tidak mengakui adanya surga, namun tujuan hidup akhir Buddha adalah nirvana dan Hindu yaitu suatu kondisi yaitu mokhsa (artinya lepas dari lingkaran reinkarnasi). Bukankah ini menunjukkan bahwa konsep surga ini berbeda? Bahkan kalau diperhatikan lebih jauh, agama Islam dan Kristen pun juga memiliki konsep surga yang berbeda.

5.      Keunikan iman Kristen adalah apa yang ditawarkan Yesus. Kekayaan? Ketenangan hati? Kenyamanan? Itu adalah sebagian kecil yang Tuhan Yesus tawarkan kepada orang-orang yang mengikut Dia. Kekayaan yang dimaksud disini bukan kekayaan dunia, namun kekayaan dimana kita belajar untuk merasa cukup akan apapun yang kita miliki. Ketenangan hati adalah ketenangan hati karena kita tahu siapa yang kita percaya dan ada jaminan mulia atas kehidupan kita. Kenyamanan? Ya karena pada saat kita belajar mengikuti kehendakNya, kita akan nyaman dalam mengikut Dia.

Jauh melebihi semua hal itu, proses kekristenan adalah sesuatu yang sangat luar biasa. Tuhan Yesus menawarkan kelegaan, namun tidak melepaskan tanggung jawab manusia di dalam apa yang seseorang kerjakan. Tuhan Yesus mengatakan bahwa mengikut Dia berarti pikul salib dan sangkal diri. Namun hal inilah yang menarik bagi Paulus, yang mana ia menuliskan bahwa justru di dalam kelemahannya, di dalam apa yang ia alami, ia tetap dapat bersukacita di dalam Tuhan. Apa yang membuat ia bersukacita? Karena dia tahu bahwa Tuhan menyertai dia senantiasa. Itu hal yang cukup bagi dirinya.

Kesimpulannya adalah bahwa tidak ada satu agamapun di dunia ini yang sama. Semuanya memiliki perbedaan mendasar. Mungkin di dalam ranah praktek bisa sama, tetapi ada perbedaan secara fundamental (doktrin, dogma, dan sebagainya). Konsep kebenaran yang dianut oleh setiap agamapun berbeda. Mari kembali kepada definisi TOLERANSI bukan KOMPROMI. Justru perbedaan itu membuat kita saling menghargai satu sama lain.

Sumber:

-          Buku “Jesus Among Other Gods” oleh Ravi Zacharias

-          Siaran Radio dari Ravi Zacharias International Ministry “Let My People Think”

-          Buku “Faith Alone” oleh R.C. Sproul

Karma - Does It Really Exist?

Seringkali orang Kristen terbiasa mengatakan tentang karma. Kalau dia disakiti oleh seseorang, langsung pasang status BBM, Facebook, dan Twitter serta social media lain “KARMA does exist.” Menarik untuk dicermati bahwa sebenarnya sebagai seorang Kristen, kita dituntut untuk kritis dan belajar melihat lebih dalam, suatu terminologi yang populer ternyata tidaklah sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan.

Kalau diperhatikan dari asal-usulnya, istilah karma yang biasa dipakai oleh orang-orang pada umumnya dikaitkan dengan suatu pembalasan yang menimpa seseorang karena menyakiti seseorang. Misalkan si A adalah seorang yang menyayangi anaknya. Maka anak si A juga akan tumbuh sebagai seseorang yang menyayangi anaknya lagi, begitu pula seterusnya.

Apakah karma adalah sesuatu yang benar-benar ada? Bagaimana seharusnya orang Kristen memandang karma?

Alkitab memberikan penjelasan tentang penolakan karma, yang mana terdapat dalam injil Yohanes 9. Apabila diperhatikan pada ayat 3, penolakan Yesus terhadap reinkarnasi dan karma terlihat jelas disana. Bukan karena orang tuanya berdosa maka orang tersebut buta, namun karena itupun merupakan rencana Allah yang ada pada orang tersebut.

Orang Kristen yang benar memiliki konsep tabur-tuai. Maksudnya adalah kita menabur di dalam rencana Allah dan pada suatu hari nanti entah sempat atau tidak, hasil taburan itu akan dituai entah diri kita ataupun orang lain. Seluruh kejadian di dunia ini sebenarnya saling berkaitan satu dengan yang lain, konsep pilihan dan pengaruh memegang peranan penting di dalam sejarah kehidupan manusia, yang sudah dikontrol oleh Allah. Seluruh kehidupan kita dikontrol oleh Allah tanpa terkecuali satu titik dalam kehidupan kita pun.

Ketika percaya kepada keberadaan karma, kita sedang di dalam suatu bahaya:

1.  Kita jadi berbuat baik, bukan karena kesadaran bahwa kita sudah ditebus, namun karena kita ingin hal baik juga akan terjadi dalam kehidupan kita. Dasar kehidupan kita akhirnya adalah imbalan dan upah, dan kita menuntut adanya suatu improvement dalam kehidupan kita apabila kita berbuat baik. Kita lupa bahwa Allah sudah merancangkan yang terbaik di dalam kehidupan kita (Roma 8)

2.   Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Hukum terutama yang disampaikan Yesus ini didasari kepada mengasihi Tuhan dengan seluruh jiwa raga kita. Artinya bahwa sumber kasih kita dan perbuatan kita didasari oleh iman kita kepada Tuhan, bukan karena benefit / cost yang akan kita terima. Benefit dan cost sudah diatur oleh Tuhan dan merupakan otoritas dari Tuhan sendiri.

3.  Kritik terhadap karma: berarti orang yang bejat total di masa lalunya, ia akan tetap bejat di masa mendatang. Bagaimana mungkin orang yang jahat di masa lalunya akan menjadi seorang yang baik? Kekristenan memiliki jawabannya: kembali kepada Sang Juruselamat. Karma – yang akhirnya berkaitan dengan reinkarnasi akan memaksa orang untuk hidup dalam kesengsaraan, tidak dapat menikmati kehidupan yang sudah ditebus oleh sang Juruselamat.

4.   Secara tidak langsung, orang Kristen sering menghidupi view tentang karma ini. Apabila disakiti seseorang maka cenderung kita ingin agar suatu saat orang yang menyakiti kita akan disakiti. Hal ini sangat lumrah terjadi dan itulah sebenarnya natur manusia berdosa. Kita harus ingat bahwa penghukuman maupun rejeki, semuanya itu tidak tergantung dari orang yang melakukannya, tetapi karena Tuhan sudah merencanakan hal tersebut. Tuhan adalah pribadi yang tidak dapat disogok dengan perbuatan baik kita. Dosa selalu memiliki konsekuensi logis, namun penghukuman yang dilakukan Allah itu sudah genap di dalam Kristus

Jadi? Selamat berpikir kritis. Kita hidup di dunia yang penuh dengan terminologi populer tanpa tahu makna sesungguhnya dan implikasinya. Bagaimana sebagai orang Kristen kita belajar untuk berpikir kritis atas realita yang ada di sekitar kita? Satu-satunya cara ya mendekatkan diri kepada Tuhan dengan membaca dan merenungkan FirmanNya, karena itulah sumber hikmat dan kekuatan.

Soli Deo Gloria!